Ella in modo efficace cerca di difendere un tipo particolare d’individualismo sostenendo ... una società di individui normali ma dotati di inalienabile dignità per il semplice fatto di esistere e capaci di esercitare sia il dissenso che il controllo del potere politico ... (Remo Bodei), cioè una società formata da un’uguaglianza dei diversi, di persone responsabili del bene comune, e preoccupate di non porre la legge del mercato quale unico valore fondante la democrazia. Esso è invece l’effettiva capacità degli individui di porre a fondamento del vivere democratico sia l’eguaglianza tra cittadini sia la politica dei diritti, ma soprattutto il senso di una forte responsabilità personale.

Questo percorso è guidato dalle riflessioni di Alexis de Tocqueville, anche se a volte l’autrice discute animatamente con il grande autore de La democrazia in America. E in particolare ella ritrova l’origine dell’individualismo democratico e responsabile nella riflessione delle chiese protestanti. Infatti la forza rigeneratrice dei valori sociali sui quali si regge lo Stato liberale moderno e trova sviluppo grazie alla democrazia, essa è possi8bile trovarla là dove la fede religiosa non è formalismo ipocrita ma svolge un ruolo etico corretto.

Dunque, con ricche argomentazioni e rimandi alle storie delle idee, l’autrice di questo volume indica nella frattura tra una cultura democratica dei diritti e quindi dell’individualità, e un individualismo puramente economico quale base per il potere la ragione della crisi stessa delle democrazie moderne.

10 dicembre 2012